2023
Ética da Paisagem
Nome: Ética da Paisagem
Cód.: PAO13884M
3 ECTS
Duração: 15 semanas/78 horas
Área Científica:
Filosofia
Língua(s) de lecionação: Português, Inglês
Língua(s) de apoio tutorial: Português, Inglês
Regime de Frequência: Presencial
Objetivos de Desenvolvimento Sustentável
Objetivos de Aprendizagem
Apresentação de um quadro histórico - temático da ética que oriente e propicie as capacidades de reflectir conceptualmente e de descrever situações e problemáticas nucleares com incidência na Ética da Paisagem, da Natureza e na Arquitetura Paisagista.
1. Perspectivar as concepções filosóficas acerca da Natureza e as problemáticas colocadas à filosofia pela complexa situação ambiental contemporânea.
2. Reconhecer as dimensões históricas, culturais e civilizacionais dos problemas ecológicos.
3. Propiciar uma compreensão da epistemologia da ecologia como disciplina científica, nas suas temáticas da ética que oriente e propicie as capacidades de reflectir conceptualmente e de descrever situações e problemáticas nucleares com incidência na Ética da Paisagem, da Natureza e na Arquitetura Paisagista. Várias vertentes e perspectivas.
4. Possibilitar uma introdução aos problemas da ética e das políticas ambientais e seus dilemas.
1. Perspectivar as concepções filosóficas acerca da Natureza e as problemáticas colocadas à filosofia pela complexa situação ambiental contemporânea.
2. Reconhecer as dimensões históricas, culturais e civilizacionais dos problemas ecológicos.
3. Propiciar uma compreensão da epistemologia da ecologia como disciplina científica, nas suas temáticas da ética que oriente e propicie as capacidades de reflectir conceptualmente e de descrever situações e problemáticas nucleares com incidência na Ética da Paisagem, da Natureza e na Arquitetura Paisagista. Várias vertentes e perspectivas.
4. Possibilitar uma introdução aos problemas da ética e das políticas ambientais e seus dilemas.
Conteúdos Programáticos
As tradições culturais e as noções de natureza e de ambiente. A historicidade do sentido ocidental da totalidade bio-física:
1. O kosmos antigo: harmonia e caoticidade entre o microcosmo humano e a totalidade cósmica. A ética, a estética, a lei e a religião natural, dos pré-socráticos a Lucrécio.
2. O mundus medieval: o sagrado, a matéria e o humano, de S.to. Agostinho a Buridan. Os limites da ecúmena e os loci imaginários.
3. O universus moderno, do Renascimento ao século XIX; da Utopia ao domínio da Natureza. A emergência das ciências aplicadas e a transformação técnica da realidade.
4. O ambiente contemporâneo: As consequências ecológicas da tecnologia e emergência do cibermundo. A urbanização global e as mudanças climáticas. A ética ambiental contemporânea; desenvolvimento económico e sustentabilidade; as possibilidades de um novo paradigma: do domínio ao respeito e à responsabilidade e as suas limitações. Uma ética para a paisagem contemporânea, a ética da contemplação.
1. O kosmos antigo: harmonia e caoticidade entre o microcosmo humano e a totalidade cósmica. A ética, a estética, a lei e a religião natural, dos pré-socráticos a Lucrécio.
2. O mundus medieval: o sagrado, a matéria e o humano, de S.to. Agostinho a Buridan. Os limites da ecúmena e os loci imaginários.
3. O universus moderno, do Renascimento ao século XIX; da Utopia ao domínio da Natureza. A emergência das ciências aplicadas e a transformação técnica da realidade.
4. O ambiente contemporâneo: As consequências ecológicas da tecnologia e emergência do cibermundo. A urbanização global e as mudanças climáticas. A ética ambiental contemporânea; desenvolvimento económico e sustentabilidade; as possibilidades de um novo paradigma: do domínio ao respeito e à responsabilidade e as suas limitações. Uma ética para a paisagem contemporânea, a ética da contemplação.
Métodos de Ensino
Exposição oral, conferências.
Testes, trabalhos escritos, recensões críticas individuais e em grupo. A ponderação dos testes, trabalhos e recensões criticas individuais é de 2 e dos trabalhos em grupo 1.
Testes, trabalhos escritos, recensões críticas individuais e em grupo. A ponderação dos testes, trabalhos e recensões criticas individuais é de 2 e dos trabalhos em grupo 1.
Bibliografia
Béguin, F. (1995). Le Paisaje, Paris: Flammarion.
AAVV, (1996). La citá 1976; multietnica: cultura della socializzazione, Veneza: Marsilio.
Berque, A. (1995). Les Raisons du Paysage, de la Chine antique aux environnements de Synthèse, France: Hazan
Berque, A. (1994). Cinq Propositions pour une Théorie du Paysage, Paris: Champ Vallon.
Callicott, J. B. e Ames, R. (1989). Nature in Asian Traditions of Thought- Essays in Environmental Philosophy. New York: SUNY.
Descola, P. e Palsson, G. (1996). Nature and Society: Anthropological Perspectives. Oxford: Routledge.
AAVV, (1996). La citá multietnica: cultura della socializzazione, Veneza: Marsilio.
Berque, A. (1995). Les Raisons du Paysage, de la Chine antique aux environnements de Synthèse, France: Hazan
Descola, P. e Palsson, G. (1996). Nature and Society: Anthropological Perspectives. Oxford: Routledge.
Jamieson, D. (2003). A Companion to Environmental Philosophy. Oxford: Blackwell.
AAVV, (1996). La citá 1976; multietnica: cultura della socializzazione, Veneza: Marsilio.
Berque, A. (1995). Les Raisons du Paysage, de la Chine antique aux environnements de Synthèse, France: Hazan
Berque, A. (1994). Cinq Propositions pour une Théorie du Paysage, Paris: Champ Vallon.
Callicott, J. B. e Ames, R. (1989). Nature in Asian Traditions of Thought- Essays in Environmental Philosophy. New York: SUNY.
Descola, P. e Palsson, G. (1996). Nature and Society: Anthropological Perspectives. Oxford: Routledge.
AAVV, (1996). La citá multietnica: cultura della socializzazione, Veneza: Marsilio.
Berque, A. (1995). Les Raisons du Paysage, de la Chine antique aux environnements de Synthèse, France: Hazan
Descola, P. e Palsson, G. (1996). Nature and Society: Anthropological Perspectives. Oxford: Routledge.
Jamieson, D. (2003). A Companion to Environmental Philosophy. Oxford: Blackwell.
Equipa Docente
